موسَى الرّويانِيُّ ، عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ الحَسَنِيِّ ، قالَ : دَخَلتُ عَلى سَيِّدي عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ عليه السلام ، فَلَمّا بَصُرَ بي قالَ لي : مَرحَباً بِكَ يا أبَا القاسِمِ ، أنتَ وَلِيُّنا حَقّاً قالَ : فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، إنّي اريدُ أن أعرِضَ عَلَيكَ ديني ، فَإِن كانَ مَرضِيّاً ثَبَتُّ عَلَيهِ حَتّى ألقَى اللَّهَ عز و جل ، فَقالَ : هاتِ يا أبَا القاسِمِ ، فَقُلتُ : إنّي أقولُ : إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى واحِدٌ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ، خارِجٌ عَنِ الحَدَّينِ : حَدِّ الإِبطالِ وحَدِّ التَّشبيهِ ، وإنَّهُ لَيسَ بِجِسمٍ ولا صورَةٍ ، ولا عَرَضٍ ولا جَوهَرٍ ، بَل هُوَ مُجَسِّمُ الأَجسامِ ، ومُصَوِّرُ الصُّوَرِ ، وخالِقُ الأَعراضِ وَالجَواهِرِ ، ورَبُّ كُلِّ شَيءٍ ومالِكُهُ ، وجاعِلُهُ ومُحدِثُهُ ، وإنَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله عَبدُهُ ورَسولُهُ ، خاتَمُ النَّبِيّينَ فَلا نَبِيَّ بَعدَهُ إلى يَوم القِيامَةِ ، وإنَّ شَريعَتَهُ خاتِمَةُ الشَّرائِعِ فَلا شَريعَةَ بَعدَها إلى يَومِ القِيامَةِ . وأقولُ : إنَّ الإِمامَ وَالخَليفَةَ ووَلِيَّ الأَمرِ بَعدَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ ، ثُمَّ الحُسَينُ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ موسَى بنُ جَعفَرٍ ، ثُمَّ عَلِيُّ بنُ موسى ، ثُمَّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ ، ثُمَّ أنتَ يا مَولايَ . فَقالَ عليه السلام : ومِن بَعدِي الحَسَنُ ابني ، فَكَيفَ لِلنّاسِ بِالخَلَفِ مِن بَعدِهِ ؟ قالَ : فَقُلتُ : وكَيفَ ذاكَ يا مَولايَ ؟ قالَ : لِأَنَّهُ لا يُرى شَخصُهُ ، ولا يَحِلُّ ذِكرُهُ بِاسمِهِ حَتّى يَخرُجَ فَيَملَأَ الأَرضَ قِسطاً وعَدلًا ، كَما مُلِئَت جَوراً وظُلماً . قالَ : فَقُلتُ : أقرَرتُ ، وأَقولُ : إنَّ وَلِيَّهُم وَلِيُّ اللَّهِ ، وعَدُوَّهُم عَدُوُّ اللَّهِ ، وطاعَتَهُم طاعَةُ اللَّهِ ، ومَعصِيَتَهُم مَعصِيَةُ اللَّهِ .